✦ 第一章: 燈野(Lantern Waste)的雪蓮花

當四位國王與女王追逐著白雄鹿,消失在燈野(Lantern Waste)的盡頭幾個月後,冬雪再次降臨納尼亞,紛飛的雪花無聲地抹去了白雄鹿留下的最後一絲蹤跡。 就在某個餘寒未消的午後,一位沒有名字、亦無記憶的瘦小寧芙,在森林的呢喃中悄然誕生。 「嗝......別跑......那隻鹿......」一個踉蹌的腳步聲伴隨著濃烈的酒氣與輕快的蹄聲走近,「國王與女王們呢?他們只是......嗝......跑得快了點......」 那是吐納思(Mr. Tumnus),那位曾經正直的半人羊。自從他深愛的君主們消失後,他似乎在酒瓶中找到了短暫的慰藉。他搖搖晃晃地走著,直到他的蹄尖踢到了那堆「雪」。 . . . . . . . 「嗝......別跑......那隻鹿......」
幾日後的吐納思先生與住在他家的盲眼寧芙...
(簡單來說這隻oc是露西他們離開後, 吐納思某天回森林時撿到的一隻小寧芙→之後就被賴在家裡不走了那種發展🥺✌️(就兩隻小可愛互相扶持... 目前大約不會更新此網站因為我超忙&HP都還沒畫完wwwwwww -在這oc/同人版本的吐納思可能會被我設定的能長壽點或至少有點更年輕點? (我不知道但也許吧,因為我查太多後我還是很愛他捨不得TwT(?

小寧芙 (Nymph、Little Nymph)

狀態:
初生之繭:剛剛於納尼亞的世界中誕生,意識如同一張純白的羊皮紙。
- 對於自己的種族、由來及過去完全沒有記憶。

【外貌描述】
- 視覺年齡約 16 至 20 歲初頭的盲眼少女,不仔細查看她頭上那對極其微小的觸角的話會被誤認為普通人類。
- 膚質白皙如燈野的初雪,吐納思曾表示過她長得就像朵雪蓮花。

【行為特徵與備註】
儘管她的根源或許已在納尼亞的土壤裡靜靜生存了數百年,但作為剛以人形姿態重新誕生的靈魂,她的狀態卻如同初生羔羊般懵懂、純粹。
零常識生物:由於缺乏社會化經驗與視力喪失,完全不具備「穿衣遮體」或「兩性距離」等常識。
-關於命名:之所以自稱「小寧芙」,是因為誕生後聽到有關她的第一句詞就是吐納思驚訝地說她是「寧芙」,便理所當然地認定那是自己的專屬名稱。後來吐納思曾想幫她取個正經的名字,卻都被她固執地拒絕了。

「喔!親愛的,快把這件羊毛毯披上!這不是納尼亞的傳統,這-這..這是最起碼的禮儀!」 —— 某位正忙著轉過頭去、滿臉通紅的人羊先生如是說。

吐納思先生 (Mr. Tumnus、圖姆努斯、圖姆努斯大師...)

狀態:
昔日嚮導:自從「黃金時代」的君主們神祕消失後,心靈陷入了一絲寂寞與空虛感。

描述:
曾經是帶領露西進入納尼亞的正直人羊(Faun)。當他發現那四位君主, 亞當之子與夏娃之女們追逐著白鹿徹底消失、再也沒有回來時,也許偶爾會陷入某種消沉狀態 ex:「如果那天我沒去報信,他們是不是就不會走了?」的想法...
直到在某個參加聚會後的午後....

【行為特徵與備註】
保姆本能覺醒:雖然嘴上抱怨著小寧芙毫無常識,但實際上那種「被人需要」的感覺,正悄悄治癒他因思念昔日好友而破碎的心。雖然每天都在為了該怎麼讓她乖乖穿衣服而血壓飆升。

「這一定又是阿斯蘭的某種……『特別』的安排。我本來只想安靜地喝完這壺酒,而不是在暴風雪天裡教導一位幾百歲的樹精為什麼不能光著身子跑出洞穴!」 —— 某位正在縫補小號羊毛衫的人羊先生低聲嘀咕。

海狸先生與海狸太太(Mr. and Mrs. Beaver)

描述:
牠們是納尼亞的能言獸,效忠於獅王亞斯藍;並且曾指引與協助了佩文西家的四兄妹去面見亞斯藍。

海狸先生 (Mr. Beaver)

描述:
曾經帶領佩文西一家對抗白女巫的英雄。在「黃金時代」落幕後,他依然像個老大哥一樣照顧著燈野的生物。直到某天他提著鮮魚進門,目睹了令他理智斷線的一幕……

狀態: 作為繼吐納思之後第二個見到小寧芙的人,他對於「初次見面」的場景至今仍留有深刻的心理陰影。

【行為特徵與備註】
- 誤會製造機:某天提著魚進吐納思家的門,卻湊巧看見赤誠的小寧芙緊抱著滿臉通紅的吐納思,讓他一度懷疑這位老友是不是因為國王女王們離開而「瘋得徹底」。
- 碎碎念大師:雖然常拿這件事調侃吐納思,但私下其實很擔心這兩隻「小可愛」能不能平安度過冬天。

「好了,吐納思,別在那裡臉紅得像顆甜菜了。快去煮一壺熱可可,剩下的交給我——親愛的小雪蓮花,我們得先從這件刺刺的羊毛衫開始練習,對吧?」 —— 某位正在石洞裡有條不紊指揮全場的海狸夫人如是說。

納尼亞・百科

納尼亞 (Narnia)由獅王阿斯蘭創造的世界,充滿了會說話的動物與神話生物。
阿斯蘭 (Aslan)納尼亞的創造者與守護者,偉大的獅王。
白女巫 (White Witch)曾經讓納尼亞陷入「百年寒冬」的暴君,其陰影仍留在記憶中。
燈野 (Lantern Waste)一盞永不熄滅的燈柱矗立於此,是連接現實世界與納尼亞的邊界。
牧神/半人羊/法翁 (Faun)上半身為人,下半身為山羊,外貌與薩堤爾相似,但法翁長著人臉,而薩堤爾則偏山羊臉。
寧芙/若蟲(Nymphs)是希臘神話中次要的女神,有時也被翻譯成精靈和仙女,也會被視為妖精的一員,出沒於山林、原野、泉水、大海等地。
是自然幻化的精靈,一般是美麗的少女的形象,喜歡歌舞。它們不會衰老或生病,但會死去。
白鹿它的起源和下落至今仍是個謎。傳說中,誰能捕獲這頭雄鹿,誰的願望就能實現 。
在彼得國王、蘇珊王后、埃德蒙國王和露西王后從圖姆努斯先生那裡聽說了這頭神話生物。他說它“再次出現在這片土地上”,這表明這頭雄鹿以前來過納尼亞。
為了實現帝國的願望,他們前往燈柱附近的燈籠荒原獵殺雄鹿。
然而,他們未能捕獲雄鹿,反而無意間透過迪戈里·柯克的衣櫥返回地球,變回了孩童模樣,願望也因此落空。(這也導致他們結束了納尼亞的黃金時代)

納尼亞・地理與神話

燈野 (Lantern Waste)納尼亞的邊界森林,矗立著永不熄滅的燈柱。這基本是一切故事的開端。
吐納思的石洞 (Tumnus's Cave)位於燈野附近的溫馨居所。雖然是石洞,內部卻鋪著柔軟地毯、擺滿書架與精緻茶具。對吐納思而言,這裡是文明的堡壘;對小寧芙而言,雖然她基本看不到但這也將是她化成人型後的第一個「家」。
森林舞會 (Forest Revels)由薩堤爾、牧神與寧芙共同參與的慶典。在黃金時代,這些聚會充滿了歌聲與酒。

關於族群:

牧神 vs 薩堤爾:
吐納思常說,薩堤爾太過吵鬧且不修邊幅;而牧神(像他自己)則更注重禮儀、閱讀與精緻的下午茶。兩者雖然都是半人羊,但氣質截然不同。

  

寧芙:木精 (Nymphs : Dryads):
 它們是寧芙的一種,亦是守護森林和樹木的女神,不同的樹種會棲息著不同的森林仙女,其中以橡樹仙女的地位最高。

希臘神話中的仙女與女神之類的沒有衣物的概念是正常的嗎?:
在希臘神話與藝術的範疇中,仙女(Nymphs)與女神以全裸或半裸的形象出現,確實是非常常見且正常的現象。
對於古希臘人而言,自然本身是不著衣物的。因此,這些精靈以赤裸的形象出現,象徵著她們與自然環境的原始連結與純潔性。
&在古希臘藝術中,身體的裸露通常與羞恥無關,更接近於一種神性(Divinity)與完美的表現。

正因她們本身就是自然的一部分,因此赤誠對她們來說基本是正常狀態。(至少在部分神話/油畫所呈現的她們是如此)

所以這也許會是讓某位以長期接觸人類文明的牧神在遇到小寧芙後有點頭痛的主因之一。wwwww

納尼亞紀元與王朝

納尼亞的時間流逝與人類世界完全不同,以下是主要紀元:

開創紀元 [0—900] 阿斯蘭用歌聲喚醒了群星與大地,建立了最早的王朝。
百年寒冬 [900—1000] 白女巫賈迪絲的統治時期,納尼亞陷入永恆的寒冬。
黃金時代 [1000—1015] —— 本作的故事開端 ——
佩文西家的四位孩子在此加冕為王,開啟了長達 15 年的輝煌王朝。然而這段歲月隨著他們在「追逐白雄鹿」時的神祕失蹤而畫下句點。
※ 由於君主失蹤且無繼承人,納尼亞正緩慢陷入一種「失去重心的寧靜」中。
◈ 展開檢視納尼亞的後續發展 (後續紀元) ◈
黑暗時代 [1015—1998] 佩文西王朝消失後,多個爭議性的王朝更迭,納尼亞陷入混亂,古老的記憶漸漸模糊。
台爾馬紀元 [1998—2303] 外來的人類種族台爾馬人征服了納尼亞,排斥古老的生物,迫使他們隱居山林。
大航海時代 [2303—2356] 凱斯賓國王領導的擴張時期,進入海權與發現的紀元。
末代紀元 [2356—2555] 納尼亞最後的時光。隨著外敵入侵,世界最終在阿斯蘭的引導下走向終結。

吐納思的石洞 (Tumnus's Cave)

這是一個整潔、乾淨且充滿溫暖的石室。牆上排滿了書架,中間有一張擺著茶具的桌子。


「別介意這亂糟糟的樣子,」吐納思侷促地踢開一個空的酒瓶,「我平時...平時這兒是很體面的。既然你醒了,要來杯茶嗎?」

壁爐裡的火光跳動著,在石壁上投射出溫柔的陰影,與外頭凜冽的風雪彷彿是兩個世界。